展覽史資料庫

• 「環境與藝術」系列展覽

1992年，「臺北縣美術家聯展」開始以「環境與藝術」為題公開徵件，旨在喚起環境惡化之議題，同時將新北市的自然環境與文化結合，營造獨特的在地意識，也選入複合媒材作品。

「環境與藝術」系列展覽共七檔，分別為「現代藝術聯展：16種處理垃圾的想法」、「象限中的風：穿刺臺灣環境的探針」、「現代藝術聯展：人文的省思．臺灣五官診斷書」、「葉竹盛個展——人與自然的新關係」、「臺北縣美術家聯展」、「盧天炎個展——返璞歸真」、「陳愷璜．黃文浩雙個展」等。

「現代藝術聯展：16種處理垃圾的想法」

1992年7月，以「垃圾」為展覽命題，由16位參展藝術家包含莊普、葉竹盛、盧明德、陳愷璜、陳慧嶠、湯皇珍、黃文浩等人，以16件藝術作品表達16種對於垃圾、環境的多元思考。

「象限中的風——穿刺臺灣環境的探針」

1992年8月，參展藝術家以作品為探針，替臺灣社會、自然與人文等層面，進行抽樣與探索。

「現代藝術聯展：人文的省思．臺灣五官診斷書」

1992年9月至10月，強調一種「非展覽」的展覽，大量的文字與圖表，和繪畫作品並置展出，試圖透過社會環境的反思，反芻臺灣歷史，探索個體歷史的空缺。

「葉竹盛個展——人與自然的新關係」

1992年11月，展出《秩序與非秩序》系列，以秩序與非秩序象徵宇宙萬物的生生不息，並在各式材質的組成與厚塗顏料下，以抽象的造型呈現多層次的肌理，以作品反映藝術家對於環境與文明之間的辯證與反思。

「盧天炎個展——反璞歸真」

1992年11月底，作品為結合圖像與文獻的自傳體，作者以畫圖說故事的方式，檢視自我的歷史與發展，強調尊重各自本質，與多元並立的新關係。

「陳愷璜、黃文浩雙個展」

黃文浩展出裝置藝術作品《呼吸》，試圖以物體產生的節奏，表達內心的不安與混亂；陳愷璜則發表行為藝術作品《關於藝術，我們還有什麼？》傳達對環境與空間的思考，形成對社會的批判意識。

• 第一屆「中元普渡祭：宗教藝術節」

1992年北縣文化中心亦辦理首屆「中元普渡祭：宗教藝術節」，由陳文茜與姑娘廟民眾文化工作室承辦策劃，地點選於淡水河畔的河岸市鎮，主要場地為新莊地藏庵與三重忠孝橋。活動前進行詳細的田野調查，實體活動除了延續中元普渡傳統的放水燈與踩街活動外，在放水燈之前，開設水燈研習營，邀請許多弱勢團體共同參與製作，對象包括雛妓、孤兒、身障者、智能障礙者等；舉辦民眾可以自由參與的縣民雕塑製作活動及舞蹈與戲劇表演。

藉由多元的活動安排，在首屆即為宗教藝術節的意義定錨：這是一個由藝術工作者、社會運動工作者與廟宇共同組成的跨領域藝術節，嘗試自祭鬼的宗教祭儀出發，在多元的活動與展演安排下，將「普渡」擴大詮釋為具有社會運動積極性質的大型藝術活動，使宗教超越了民俗活動範疇，在融合當代藝術活動中擴展其意義。